【作者简介】岳洋洋，河南师范大学社会事业学院, E-mail：yueyangyang03@163.com

【文章来源】《社会》2025年第3期

【内容提要】在舒茨看来，“现象学社会学”表现为胡塞尔的超越论现象学与韦伯的理解社会学之间的奠基关系。然而，奠基在超越论现象学之上的“现象学社会学”却使舒茨无法通达自身显现的“社会”现象，因而正如吉登斯所批评的，这样一门“现象学社会学”无法对社会世界本身做出合理的解释。有鉴于此，本文尝试在回顾舒茨的“现象学社会学”的基础之上，以涂尔干《宗教生活的基本形式》一书中关于仪式的论述作为切入点，通过分析仪式的时间性，以求在现象学上阐明社会世界之为社会世界，最终将“社会”现象的现象性揭示为事件性。

【关 键 词】现象学社会学, 涂尔干, 仪式, 时间性, 事件性

【全文链接】https://www.society.shu.edu.cn/CN/Y2025/V45/I3/117